数理迁徙及纵横的结构性叙事评李玫中立音音律(4)

形态学 (Morphology)作为音乐语言分析的一种方法，它为我们展示了音乐外在样态。《乐记·乐本篇》说“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。”有情就有声，有声就有形。从这些论述中我们可以得知古人早已看到了心物之间的关系问题，那么仅仅停留于传统形态学对音乐语言外在组织的研究，例如音域、音区、乐汇组合方式、乐句终止音等，以物通心是远远不够的。因为仅靠传统形态学的研究所得结果很有可能具有趋同性，很难呈现世界音乐语言多样性其背后机制。当然，在此，并不是说传统形态学的方式研究没有可取之处，而是传统形态学的外在形态研究与内在的文化形态相结合研究，是音乐形态学研究的一体两面，这样才能体现音乐物化的整体形态。那么，李玫博士在研究中就突破了传统形态学的研究模式，采取了以律学的方式来表达隐藏在音乐组织底层的规律以及音乐现象的形态本质。因为，音乐的表象结构是在特定时间和空间里产生的，现象本身并不显示实质，这种方法为我们研究音乐和社会背景的关系、音乐与人文心理的关系以及音乐与文化之间的关系提供了有效的深层数据。

当笔者读完此著作，深感做学问之不易，心中的敬佩之心油然而生。正如作者在后记中所言，为了“自信”地说明“异地异族文化事象中的一些共同因素不再只是神话”，证实音乐间的确发生了“实实在在的”联系［1］341，作者追随氐羌人先民的足迹从祁连雪山、玉龙雪山、洮河、大渡河、雅砻江、怒江、澜沧江、金沙江……一路走来，笔者感想作者此时跨越时空所触摸到的不仅是书斋理论无法给予的“音乐形态背后那活生生的生活形态和文化底蕴”［1］341，而更多的则是音乐背后一个个鲜活生命的质态以及浓于血脉的深层记忆。尽管，这部著作曾经让她“累得差点吐血”［1］340，我想这也是值得的!

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