为什么有人认为中医阴阳五行，比理科数理化还(3)

五行在中医中具体有什么用？第一， 五行理论完美的阐述了中医的整体，以五行中的任何一行为中心，其生他，他生，克他，他克，这四中关系正好对应另外四行，无遗漏无重复，也就是说只要五行中的任意一行有变动，就会通过五行相生相克的关系影响到其他四行，一行有变，全局皆变，所以说，中医看人体是一个整体。第二《内经》中有：“诸湿胀满皆属脾……，有则求之，无则求之；这么一段话，就是后世总结的十九病机，前面的都很好理解，最难理解的是最后一句，从字面的意思可以解释为：如果四诊合参，脾脏没有问题，治疗湿气重还要从脾脏求！怎么求呢？用的就是五行，用五行相生克的关系，以脾脏为中心来排查另外四脏，往下推一步，就找到了病根！第三，经络俞穴中有五输穴，就是每经中都有五行所属的穴位，以穴位的五行属性和经络本身的五行属性来配伍，就能更好的对本经进行补泻，比如，用肺经的土穴来补肺经，因为肺属金，土生金，所以刺激肺经的土穴能补肺经之气。这就是五行从理论到应用的大致内核。

阴阳五行这套数学模型最初并不是为了发展中医而开发的，是中国古人观测天文的过程中总结出来的，所以，他不可能和人体的生理绝对的完全的契合，但因为这套模型有着强大的系统运算能力，所以，在中医的运用过程中，对个别脏器的解释做出了调整以能适应这套理论。胰腺的功能被归如脾脏就是具体的例子，《黄帝内经》中没有提及胰腺，所以我们会质疑中医在解剖方面的知识。其实，在农村生活过的人都了解，屠夫对猪的胰腺的了解是比较清楚的，猪的胰腺以前是作为肥皂用的，因为胰液是消化脂肪的重要消化液，把猪的胰腺加工一下在洗手时用，可以除油，所以，在陕西香皂最早的名字就是：“胰子”。屠夫对猪的生理尚且如此了解，中国古代能接触到活人解剖的医工就没有注意人的胰腺吗！？我的推想他们对人的胰腺是有了解的，只是，把胰腺的功能总结到了脾脏的功能里了。

前段提到一个名词就是：系统运算，这是我生造的名词，因为前段时间看到过一篇博文，其大致的观点是：人体的生理运作原理可以用，物理，化学，生物，等现有的学科做出完全的解释，但是因为人体细胞的数量太过巨大，没法通过计算准确的预知其运行的结果，因为参数太多，运算的量级太过巨大。纵横十九道的围棋要用强大的电脑软件才能算出准确的下法，40万亿到60万亿的人体细胞总量需要多大运算量可想而知。所以，中医的思维是用阴阳和五行这两个简洁的数学模型来概括人体各脏器的功能，用这两个模型的运算法则来运算预知人体脏器的运行结果，就能得到相对准确的趋势性结果，可是这样的运算实在是很难达到西医模式下的运算精度，所以， 在小规模的运算体系里西医更有优势，因为其精准，但大规模的运算，中医更有优势，因为起码他有算法！！另外，在需要精准的具体运用中，中国古人也有非常智慧的解决方案，砒霜在使用量是0.01到0.03克之间，在没有精密天平的时代，中医是用逐次稀释，充分研磨的办法来精确称取的，可见中医不仅有大势的判断，在具体的操作过程中也有对精密极其严苛的要求和下狠功夫的智慧。

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